Sabías por qué Marcos es la Ciudad del Árbol ?

A diferencia de otros pueblos del interior , el casco urbano de nuestra ciudad creció sin abandonar el espacio de los árboles en las veredas.

Es así. que Marcos Paz además de contar con un 80% de su verde en la zona rural, también cuenta con un centro arbolado, que en verano brinda sombra a vecinos y visitantes y en otoño llena de color la calles.

El poeta Mario J. Grand fué quien bautizó a Marcos Paz como el Pueblo del árbol, con un poema. Luego de una gran expansión poblacional, convirtiéndose así en ciudad, se la llama Ciudad del árbol.  

Marcos Paz, “Pueblo del árbol”

Así te bauticé pueblo mío,

en recuerdo a mi abuelo

que amó el árbol y regó su sueño.

Trajo de la Francia el mensaje de floresta

a su quinta Argentina con sus tábanos de siesta.

Sobre un blanco cal al sol expuesto,

“Marcos Paz, pueblo del árbol”, yo te he puesto.

En letra grande, para que se lea a distancia;

El homenaje sencillo de un nieto argentino,

al abuelo venido de la dulce Francia.

 Mario J. Grand

Ruta del Jamón crudo

La Ruta del Jamón Crudo representa un elemento identitario del municipio bonaerense Marcos Paz, de gran atracción para los turistas. Y es que Marcos Paz está vinculado históricamente a la producción de cerdo. El fiambre que se produce en esta región recibió la denominación del verdadero jamón autóctono.

Marcos Paz recibió la mención de Capital del Jamón Argentino, por encontrarse en su territorio un destacado frigorífico que por su adecuado proceso para elaborar este chacinado (desde el origen del animal hasta convertirse en la vedette de las picadas) respetando estrictos protocolos bromatológicos, su producto recibió la denominación del verdadero jamón autóctono.

Entre los establecimientos se destacan la Escuela Agraria, la Planta de elaboración El Artesano y el frigorífico Cazcol S.A.

Plaza de la Memoria

En el año 1998 se concreta después de muchos años de lucha, la instalación de la "Plaza de La Memoria". Un proyecto presentado en el Honorable Concejo Deliberante, por los concejales Oscar Marco y Eduardo Mc Lougling del Frente Grande y la continua insistencia de concejales del mismo partido. También se hicieron presentaciones y pedidos por parte de Movimiento Plátano.
Cabe resaltar que a partir de su puesta en valor todos los 17 de Junio nos convoca para renovar la lucha de nuestros compañeros y compañeras desaparecidos de Marcos Paz.
Esta plaza, como todas, cobija a grandes y chicos en mateadas, actos, lugar de caminatas, charlas y toda actividad donde el entramado social fortalece lazos comunitarios y construcción de Derechos.
Permítanse caminar por ella y anidar los sueños de los 30.000, sientan la risa y las mateadas de aquellos que construyen caminando con las Madres y Abuelas, de los jóvenes que trabajaban y militan por un futuro donde todes estamos incluidos. De los políticos que trabajaron y trabajan por la Justicia Social y la promoción de Derechos y no les quepa duda que caminar por ésta Plaza, es caminar unidos diciendo y haciendo NUNCA MÁS.

ORDENANZA N° 28/98

ARTÍCULO 1°: Instáurese el nombre de Plaza de la Memoria; al predio asignado para tal fin en el Barrio Oscar Felipe Sánchez, de nuestra ciudad y designado catastralmente como CIRC. II E - Manz. 45 - Parc. 1.-
ARTÍCULO 2°: Dispónese la plantación de seis (6) árboles algarrobos en dicho predio en lugar a determinar.-
ARTÍCULO 3°: Este Honorable Cuerpo, de común acuerdo con la Secretaría respectiva dispondrá el diseño, forma de identificación para su nomenclatura y lugar físico para la colocación de los citados árboles.-
ARTÍCULO 4°: Comuníquese al Departamento Ejecutivo Municipal, Dese al R.O., regístrese, publíquese y cumplido archívese.-
Dada en la Sala de Sesiones del Honorable Concejo Deliberante del Partido de Marcos Paz, a los dos días del mes de septiembre del año mil novecientos noventa y ocho.

“Sector HEBE DE BONAFINI en Plaza de la Memoria de Barrio Sánchez”
Marcos Paz, 12 de Diciembre de 2022

VISTO:
El expediente 4073-HCD 155/2022 P.O. “Sector HEBE DE BONAFINI en Plaza de la Memoria de Barrio Sánchez”
La Ley Orgánica de las Municipalidades;
El Reglamento Interno del HCD de Marcos Paz;
La Ordenanza Nº 28/98, imposición de nombre Plaza de la Memoria;
La Ordenanza Nº 35/19, sector 'Los Lápices Siguen Escribiendo' en Plaza de la Memoria;
La Ordenanza Nº 33/22, sector 'Felipe Vallese' en Plaza de la Memoria;
El fallecimiento de Hebe de Bonafini, histórica presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, ocurrido el pasado 20 de Noviembre;
La pertinencia de reconocer la figura y trayectoria de Hebe en la búsqueda de Justicia y su defensa de los Derechos Humanos y con ella a toda la Asociación que presidió durante más de 4 décadas, en la Plaza de la Memoria del Barrio Oscar Felipe Sánchez

CONSIDERANDO:
Que el pasado 20 de Noviembre, a la sazón Día de la Soberanía Nacional, falleció a los 93 años la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe Pastor de Bonafini, quien a partir de la desaparición de dos de sus hijos y la esposa de uno de ellos durante la última dictadura cívico-militar, asumió junto a otras Madres la lucha contra la impunidad de los crímenes del terrorismo de Estado y el reclamo por Memoria, Verdad y Justicia, que hoy ya es patrimonio de todo el Pueblo Argentino;
Que Hebe Pastor nació en 1928 en El Dique, un barrio obrero del Partido de Ensenada, en donde tuvo una infancia marcada por la humildad que no le permitió terminar sus estudios primarios y que en 1942, con 14 años, se casó con Humberto Alfredo Bonafini, padre de sus tres hijos: Jorge Omar, Raúl Alfredo y María Alejandra;
Que el 8 de febrero de 1977, la última dictadura cívico militar secuestró y desapareció a su hijo Jorge Omar, el 6 de diciembre del mismo año ocurrió lo mismo con Raúl Alfredo, y el 25 de mayo de 1978, la dictadura también secuestró y desapareció a su nuera, María Elena Bugnone Cepeda, esposa de Jorge;
Que a partir de entonces Hebe de Bonafini comenzó la búsqueda con vida de sus hijos y nuera, y en esa búsqueda comenzó a encontrarse con otras mujeres y la búsqueda se multiplicó por miles;
Que, tal y como destacara el periódico británico Financial Times en su necrológica, con sólo 49 años Hebe “desafió a la dictadura militar argentina (…) Como una madre valiente en búsqueda de respuestas, colaboró para organizar la primera vigilia frente a la Casa Rosada, un acto valiente en un tiempo donde las protestas estaban prohibidas”;
Que en 1978 y en medio de la fiebre mundialista, el grupo de Madres iniciado entre otras por Hebe de Bonafini, atrajo a la prensa internacional y consiguió repercusión global por su confrontación a la dictadura que asolaba al país;
Que en 1979 se convirtió en la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo y, desde entonces, es reconocida como una incansable activista por Memoria, Verdad y Justicia y se convirtió en un símbolo universal de lucha por los Derechos Humanos, no sólo en Argentina sino en el mundo;
Que durante más de 40 años, sostuvo junto a las Madres la Marcha de cada jueves en la Plaza de Mayo como un modo de encontrarse con las y los 30.000, y supo ser la referenta inevitable a la hora de pensar en la socialización de la maternidad con que Madres y Abuelas distinguieron su búsqueda y su lucha solidaria;
Que así como enfrentó a los genocidas en plena dictadura, Hebe continuó enfrentando al poder y denunciando las injusticias y desigualdades ante cualquier gobierno, y junto a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, luchó por la aparición con vida de los detenidos-desaparecidos y contra la impunidad de la dictadura militar y sus cómplices civiles, así como luchó contra las políticas de hambre en 2001 y contra las injusticias en todas sus formas siempre;
Que desde 1977 hasta hoy, Hebe Pastor de Bonafini y la Asociación Madres de Plaza de Mayo fueron nominadas en más de una oportunidad al Premio Nobel de la Paz, y recibieron tal cantidad de reconocimientos, distinciones y premios internacionales, que vuelve impracticable e innecesaria la intención de enumerarlos;
Que la eterna lucha de Hebe, se volvió más eterna que nunca cuando el pasado jueves 24 de noviembre, durante la Marcha de las Madres 2.328 y cumpliendo su deseo, sus compañeras de Madres, “abrazadas” por miles de personas, depositaron sus cenizas en el jardín perimetral de la Pirámide de Mayo;
Que se trata del mismo sitio donde hace 45 años unas mujeres de pañuelo blanco en la cabeza, comenzaron “a circular” iniciando el camino para recuperar la democracia en la Argentina, y donde ya descansan los restos de muchas otras Madres, desde Rosa de Camarotti fallecida en agosto último, hasta Azucena Villaflor, luego que sus restos fueran identificados en 2005, tras 28 años enterrados como NN en el Cementerio de General Lavalle;
Que el día que Hebe se hizo eterna en la Plaza de Mayo, fue otra Madre de Plaza de Mayo, María Isolina Agüero, quien con sus 90 años puso en palabras lo que Hebe de Bonafini representa para varias generaciones de argentinos y argentinas, y que estos Considerandos no pueden ignorar: "Gracias a ella muchos pudimos hablar, porque fue la que tuvo los ovarios para salir a gritar. Y yo eso no me lo olvido más".

Por todo lo expuesto, y en uso de sus facultades, EL HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE DEL PARTIDO DE MARCOS PAZ, SANCIONA LA SIGUIENTE:

RESOLUCION N° 041/2022
Madres de Plaza de Mayo: Asociación formada en 1977, comienzan a reunirse el sábado 30 de Abril del mismo años, en La Plaza de Mayo, punto que utilizaran de referencia a lo largo de estos 46 años, para organizarse y peticionar en los años del Terrorismo de Estado, al Gobierno conformado por La Junta Militar, encabezada por José Rafael Videla.
El uso del Símbolo Icónico de esta lucha que las representa a nivel mundial es su característico PAÑUELO BLANCO.
Ese Pañuelo Blanco que comenzó siendo el pañal de tela de sus hijos, era el símbolo que las caracterizaría y reconocería a cada una de las Madres que iban en busca de la respuesta a su constante pregunta ¿Dónde Están?...
Ese Pañal de tela que con el tiempo se transformó en un Pañuelo Blanco, las haría reconocidas heroínas, de la lucha y defensa de los Derechos Humanos. Ese pañuelo llevaría bordado años más tarde las 3 palabras más usadas de la Historia reciente en la búsqueda de Justicia: Memoria-Verdad-Justicia.
Todos los jueves, sin importar las condiciones climáticas caminan alrededor de la pirámide de La Plaza de Mayo es su lucha silenciosa exigiendo:
MEMORIA: Para no volver a cometer los errores del pasado, en el presente y futuro no muy lejano.
VERDAD: Saber ¿dónde están sus hijes y ñietes? ¿Qué paso?
JUSTICIA: “Exigir Justicia”, una justicia justa, no de venganza. La justicia que sus Hijes Desaparecidos no pudieron tener.
Esas “Locas de Plaza de Mayo” también son Las Madres de esta Republica que cumple este año 40 Años Ininterrumpidos de Democracia.

“Con motivo del Día de África y su primera celebración en nuestra ciudad, este árbol representa la unión fraternal del pueblo africano con Marcos Paz, que nos encontrará de aquí en adelante estrechando lazos de amistad y cooperación en pos del bienestar de nuestras comunidades”
Marcos Paz
09-06-2023

9 - Club de Leones a sus Socios/ Lions Club to its Members

Los Clubes de Leones (Lions Club International) son una organización mundial de servicio que inicia en EE. UU en 1917. Hoy en dia posee más de 46.000 clubes y 1,5 millones de miembros activos distribuidos en 206 países. Su objetivo es ​ satisfacer las necesidades de la comunidad tanto a nivel local como global y su lema es “we serve” (“nosotros servimos”).

El 16 de octubre de 1954 se funda el club en Buenos Aires, Argentina, y finalmente en la década del ¨60 llega a Marcos Paz.

Actualmente el mismo no se encuentra activo en Marcos Paz, sin embargo el Municipio recuperó el espacio y se realizó su puesta en valor fundando el Centro de Artes “La Cueva” en la esquina de Roca y Rivadavia.

Lions Clubs International is a worldwide service organization that began in the US in 1917. Today it has more than 46,000 clubs and 1.5 million active members in 206 countries. Its goal is to meet the needs of the community both locally and globally and its motto is “we serve”.

On October 16, 1954, the club was founded in Buenos Aires, Argentina, and finally in the 1960s it reached Marcos Paz.

Currently it is not active in Marcos Paz, however the Municipality recovered the space and its enhancement was carried out founding the Center for the Arts “La Cueva” on the corner of Roca and Rivadavia.

12 - Hector J. D´Agnillo

Médico e Intendente de Marcos Paz de 1932 a 1936, fué propulsor de la creación de la Sala de Primeros auxilios de Marcos Paz en 1935, lo que posteriormente seria el Hospital que hoy lleva su nombre.

Fotografías Archivo Fototeca de la Junta de Estudios Históricos de Marcos Paz

Doctor and Mayor of Marcos Paz from 1932 to 1936, he was the promoter of the creation of the Marcos Paz First Aid Room in 1935, which would later be the Hospital that today bears his name.Photographs Photo Library of the Board of Historical Studies of Marcos Paz

  13 - Monumento a los Docentes, Primeros maestros  de nuestro pueblo:Juan Francisco Jauregui 1870-1960, Ramón Melgar 1872-1925.

Monument to the Teachers, the first teachers of our town: Juan Francisco Jauregui 1870-1960, Ramón Melgar 1872-1925.

14 - Mario J.Grand

30 de noviembre de 1920/ 1 septiembre del 2015. Destacado poeta, escritor. Con una de sus poesías bautizó a  Marcos Paz, “Pueblo del árbol” CON QR

Así te bauticé pueblo mío,

En recuerdo a mi abuelo

Que amó el árbol y regó su sueño.

Trajo de la Francia el mensaje de floresta

a su quinta Argentina con sus tábanos de siesta.

Sobre un blanco cal al sol expuesto,

“Marcos Paz, pueblo del árbol”, yo te he puesto.

En letra grande, para que se lea a distancia;

El homenaje sencillo de un nieto argentino,

al abuelo venido de la dulce Francia.

November 30, 1920 / September 1, 2015. Outstanding poet, writer. With one of his poems he baptized Marcos Paz, “Town of the tree”That’s how I baptized you my people,In memory of my grandfatherWho loved the tree and watered his dream.He brought from France the message of the forestto his fifth Argentina with his siesta horseflies.On a white lime exposed to the sun,“Marcos Paz, people of the tree”, I have put you.In large print, so that it can be read from a distance;The simple tribute of an Argentine grandson,to the grandfather who came from sweet France.

16 - Dr. Emiliano ‘el Negro’ Rodríguez, quien fuera el primer Intendente de Marcos Paz con la vuelta a la democracia en 1983 hasta 1987 / Dr. Emiliano ‘el Negro’ Rodríguez, who was the first Mayor of Marcos Paz with the return to democracy in 1983 until 1987 

17 - Familia Reilly 

Los hermanos Margarita, Juan, Santiago y Heriberto Reilly donaron el Reloj de la Parroquia Santuario San Marcos Evangelista, que fue colocado al terminarse su torre en 1937. El mismo fue confeccionado en Gran Bretaña por Gillette y Johnson, N°9537, Croydon England e importado por la firma Black y Cia por la suma de 266 libras esterlinas / The brothers Margarita, Juan, Santiago and Heriberto Reilly donated the San Marcos Evangelista Sanctuary Parish Clock, which was placed when its tower was finished in 1937. It was made in Great Britain by Gillette and Johnson, No. 9537, Croydon England and imported by the firm Black y Cia for the sum of 266 pounds sterling

18 - Panteón Sociedad Española / Pantheon Spanish Society

La Asociación Española de Socorros Mutuos fue fundada el 2 se septiembre 1883, para brindar apoyo a los inmigrantes españoles e inclusos servicios médicos y farmacéuticos, su primer presidente honorario fue Don Juan Francisco Soto. En 1887 bajo la presidencia de Don Julian Esteban la asociación le pide al municipio que otorgase tierras del cementerio en donde construirían el Panteón fúnebre para sus socios construido en 1927 por Don Juan Luini y el ingeniero Alejandro Colombo. E.

The Spanish Association of Mutual Aid was founded on September 2, 1883, to provide support to Spanish immigrants and even medical and pharmaceutical services, its first honorary president was Don Juan Francisco Soto. In 1887, under the presidency of Don Julian Esteban, the association asked the municipality to grant land for the cemetery where they would build the Funeral Pantheon for its members, built in 1927 by Don Juan Luini and the engineer Alejandro Colombo.

23 - Panteón de la Sociedad Italiana/ Pantheon of the Italian Society

La Sociedad Italiana de S. M. “Unione e Benevolenza” fue fundada el 1º de enero de 1877 y su primer presidente fue Constantino Valcecchi. En 1870 la población local ascendía a unos 2000 habitantes, de los cuales la tercera parte eran italianos. En un clima de trabajo y de lucha nació la idea de agruparse en una sociedad entre cuyos fines estuviese el de fomentar el espíritu de sociabilidad y unión entre los asociados y socorrer a los compatriotas enfermos. En 1969 construyen el Panteón de la Sociedad española en el Cementerio Local, en el descansan los restos de los socios e italianos que habitaron nuestro pueblo.

The Italian Society of S.M. “Unione e Benevolenza” was founded on January 1, 1877 and its first president was Constantino Valcecchi. In 1870 the local population amounted to about 2,000 inhabitants, of whom a third were Italian. In a climate of work and struggle, the idea of ​​grouping together in a society was born, one of whose purposes was to promote the spirit of sociability and unity among the associates and help sick compatriots. In 1969 they built the Pantheon of the Spanish Society in the Local Cemetery, where the remains of the members and Italians who inhabited our town rest.

24 - Familia Braken

 La Sra. Bracken donó su casa a la congregación Hijas de Nuestra Señora de Lujan a cambio de cuidados, ya que era una persona mayor, viviendo allí hasta 1942. En una abitacion de dicha casa funcionaron, desde 1930, talleres dictados por las hermanas de la Congregación. Y en 1931 comenzarían las clases iniciales de 27 alumnos de primero y segundo grado, dando los comienzos de lo que sería más tarde el Colegio San José.

Mrs. Bracken donated her house to the Hijas de Nuestra Señora de Lujan congregation in exchange for care, since she was an elderly person, living there until 1942. In a room of said house, workshops held by the sisters of the Congregation. And in 1931 the initial classes of 27 first and second grade students would begin, giving the beginnings of what would later be the Colegio San José.

32 - Posibles fosas utilizadas por la última dictadura cívico-militar también llamada Proceso de Reorganización Nacional que tuvo lugar en la Argentina entre 1976 y 1983. El gobierno dictatorial se estableció tras el golpe de Estado que el 24 de marzo de 1976 derrocó al gobierno de María Estela Martínez de Perón. El espacio se encuentra sujeto a investigación por lo que fue declarado no parcelable ni modificable por decreto /

Possible graves used by the last civil-military dictatorship also called the National Reorganization Process that took place in Argentina between 1976 and 1983. The dictatorial government was established after the coup that on March 24, 1976 overthrew the government of Maria Estela Martinez de Peron. The space is subject to investigation for which it was declared not parcelable or modifiable by decree

37 - Ricardo José Giancola

Destacado musicólogo, folclorólogo y coleccionista de arte, Presidente de la Comisión Municipal de Cultura, y dueño del “Museo privado de Arte Hispano Luso Americano y Folcklore”, dedicado a manifestaciones de arte hispanoamericano, que se encontraba ubicado en su residencia en la calle Hipólito Yrigoyen y España

La sala Museo de la Casa de la Cultura lleva su nombre en su Honor.

Noted musicologist, folklorist and art collector, President of the Municipal Commission of Culture, and owner of the “Private Museum of Hispanic Luso Americano and Folklore Art”, dedicated to manifestations of Hispanic American art, which was located in his residence on Hipólito street. Yrigoyen and SpainThe Museum room of the House of Culture bears his name in his Honor.

Cayetano Santos Gordino, más conocido como "El Petiso Orejudo", fue el primer criminal en serie en la historia policial argentina. Nació en Buenos Aires el 31 de octubre de 1896. Sus extensa lista de crímenes comenzó cuando apenas tenía 7 años y se prolongó por toda su vida mientras estuvo en libertad.

El 6 de diciembre de 1908 sus padres, cansados de los continuos problemas causados por Cayetano lo entregaron por segunda vez a la policía que lo ingresó a la Colonia de Menores Marcos Paz en donde permaneció por tres años. Durante su encierro concurrió a clases en donde aprendió a leer y escribir. La estancia de Cayetano en Marcos Paz, lejos de regenerarlo, lo endureció. El 23 de diciembre de 1911 regresó a las calles transformado en un criminal frío y terriblemente potenciado.

Murió en la Cárcel del Fin del Mundo, en la ciudad de Ushuaia el 15 de noviembre de 1944. estaba preso allí desde 1923. Anteriormente había estado preso en la Penitenciaría Nacional de la calle Las Heras desde 1912.

Juan Moreira anduvo por estos pagos con sus carretas de grano y en época de campaña, compadre de Soto dueño de la antigua almacén de ramos generales , querido por los paisanos y vecinos de este paraje, hombre d pocas palabras, recto, trabajador, pasaba con sus tropas por aquí dicen los parroquianos; Pero la historia le cambió el rumbo. Su respeto a Alsina y las luchas políticas, sus cruces en nuestro pueblo con Bosh y Jáuregui mezclada con sus historias de amor y desgracia lo cambiaron hasta en su presencia pero aquí siempre fue el Moreira de una sola palabra que ya más delgado despojado de todo nunca perdió su encanto con las mujeres.

Fue protegido por amigos, durmió en un Ombú muchas noches (estacional) y hasta tuvo una amiga, cuentan las malas lengua, que lo espero de por vida.

Un Buen hombre arrastrado a dejar de serlo.

Durante las últimas décadas del siglo XIX, en la provincia de Buenos Aires el gobierno se disputaba entre los partidos políticos Nacionalistas y Autonomistas, popularmente bautizados como “crudos” y “cocidos”, liderados por Bartolomé Mitre y Adolfo Alsina respectivamente. En ese marco, y en esa época, en una región particular que abarcó a varios pueblos bonaerenses, transcurrió la vida de Juan Moreira, gaucho perseguido, su perfil de víctima social reflejaba la triste historia del gaucho abusado por el poder y la justicia de su tiempo forjaron el argumento que, años más tarde, la literatura, el circo criollo, el radioteatro y el cine lo convirtieron en el fantástico mito.

Y es en este tiempo, que la historia de Juan Moreira se convierte en un elemento cultural auténtico y folclórico que despierta curiosidad, simpatías y antipatías. A partir de su paso por distintos pueblos bonaerenses es que se lo pinta a través de hechos y documentos reales, de escenarios naturales y desde la tradición oral transmitida de generación en generación de vecinos.

“Los Caminos de Moreira” transitan por los pueblos Cañuelas, Gral. Las Heras, Lobos, Marcos Paz, Navarro, Roque Pérez y San Miguel del Monte, donde el mítico personaje muestra su amplia diversidad de facetas, desde la documentación histórica, desde el arte inspirador, desde la cultura tradicionalista, desde el anecdotario popular… desde la realidad de su accionar o desde la fantasía que genera su mítica figura.

Desde sus verdades y sus fantasías Juan Moreira continúa vivo en los pueblos por los que peregrinó.

El 24 de enero de 1909, Newbery partió de “Los Ombúes” a bordo del globo “Patriota”, de 1.200 m3, adquirido en París. Con ese globo llegó a Marcos Paz, en la provincia de Buenos Aires

¿Quién era Jorge newbery?

Hijo del odontólogo estadounidense Ralph Newbery y de la argentina Dolores Malargie, nació en el domicilio familiar situado en la calle Florida de Buenos Aires. A la edad de ocho años visitó solo los Estados Unidos. Más tarde, de nuevo en Argentina, realizó sus estudios en la escuela escocesa San Andrés de Olivos, obteniendo el título secundario de bachiller en 1890.

Viajó a Estados Unidos para realizar sus estudios de ingeniería en la Universidad de Cornell. En 1893 continuó en el Drexel Institute de Filadelfia, donde fue alumno de Thomas Alva Edison y en 1895 obtuvo el título de ingeniero electricista. Al regresar a su país empezó a trabajar como jefe de laCompañía Luz y Tracción del Río de la Plata.

En 1897 ingresa en la Armada Argentina -en tiempos del conflicto de límites con Chile- como ingeniero electricista. Además, desempeñó funciones de profesor de natación en la Escuela Naval y en 1899 la Armada lo envió a Londrespara la adquisición de material eléctrico.

Su carrera en la Armada duró hasta que en 1900 fue nombrado Director General de Instalaciones Eléctricas, Mecánicas y Alumbrado de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, función pública que desempeñaría hasta su muerte.

En 1904 ocupó la cátedra de Electrotecnia en la Escuela Industrial de la Nación (posteriormente Escuela Técnica Otto Krause), que había sido creada y dirigida por el ingeniero Otto Krause en 1893. Ese mismo año volvió a viajar a los Estados Unidos para asistir al primer Congreso Internacional de Electricidad, realizado en la ciudad de Saint Louis, donde fue vicepresidente de la sección "Transmisión de Fuerza y Luz" y en el que presentó un trabajo de ochenta páginas titulado Consideraciones generales sobre la municipalización de los servicios de alumbrado, que sería incluido en los Anales de la Sociedad Científica Argentina

En 1906 el Ing. Newbery participó nuevamente de éste congreso, esta vez en la ciudad británica de Londres, donde se constituye la International Electrotechnical Commission [IEC] con sede en dicha ciudad.

En 1913 el Ing. Newbery participó de la IEC en Berlín, Alemania, y a su regreso fue nombrado Presidente de la Comisión Electrotécnica Honoraria de Argentina. El 18 de octubre de ese mismo año, junto a un grupo de veinticinco especialistas, co-fundó el Comité Electrotécnico Argentino, representante nacional de la IEC. Ese mismo día y ese mismo grupo, fundó la Asociación Electrotécnica Argentina [AEA].

El Pampero, inicio de la aeronáutica argentina.

Junto al paraguayo Silvio Pettirossi, al peruano Jorge Chávez y al mexicano Alberto Braniff; Newbery fue uno de los primeros aviadores iberoamericanos.

Jorge Newbery inició su pasión por dominar el aire cuando conoció al aeronauta brasileño Alberto Santos Dumont (1873-1932). El 25 de diciembre de 1907 Jorge Newbery y Aarón Anchorena cruzaron el Río de la Plata en el globo El Pampero para aterrizar en Conchillas, Uruguay. Aunque en Argentina ya existían algunos pocos antecedentes de ascensiones en globo, el cruce del Río de la Plata se convirtió en un acontecimiento popular. El Pampero salía de la Sociedad Sportiva Argentina, ubicada en Palermo donde hoy se encuentra el Campo Argentino de Polo.

Pocos días después, el 13 de enero de 1908, fue creado el Aero Club Argentino, presidido por Aarón Anchorena, con Jorge Newbery como vicepresidente segundo, y presidente desde 1909 hasta su muerte en 1914. El ACA estaba ubicado en la quinta Villa Ombués, en el barrio de San Benito, próximo a las Barrancas de Belgrano de la ciudad de Buenos Aires. El 17 de octubre su hermano Eduardo Newbery, en compañía del Sgto°1 Romero, se perdieron con El Pampero y sus cuerpos nunca fueron encontrados. El 9 de abril de 1909 escribió el primer artículo periodístico sobre aviación en Argentina, titulado «Aeronáutica» y publicado en el diario El Nacional.

A pesar de la tragedia y de una opinión pública que comenzó a considerar el vuelo en globo como excesivamente peligroso, Newbery preparó un nuevo globo, El Patriota, y revitalizó la aerostación con la colaboración del diputado socialista Alfredo Palacios. Su persistencia en volar será la causa directa de su divorcio ese mismo año. Poco después se sumaría otro globo, el Huracán. Con este último, el 28 de diciembre de 1909 Newbery batió el récord sudamericano de duración y distancia al recorrer 550 kilómetros en 13 horas, uniendo Argentina, Uruguay y Brasil, y colocándose en el cuarto lugar mundial de tiempo de suspensión y en sexto lugar en recorrido. Este globo "el Huracán" recibió el nombre de uno de los clubes más populares de fútbol de Buenos Aires, y hoy uno de los más populares en la Argentina, el Club Atlético Huracán, fundado el 1.º de noviembre de 1908, y apodado "el globo". El 5 de noviembre de 1912 batió el récord sudamericano de altura al alcanzar los 5.100 metros en el globo Buenos Aires.

Newbery totalizaría 40 ascensiones en globo en tres años. Por ese tiempo actuaban también otros aeronautas argentinos como Eduardo Bradley, el teniente Angel María Zuloaga, Aníbal Brihuega, Pedro L. Zanni. Poco después, en homenaje a su hermano, mandó construir otro globo, el Eduardo Newbery, de 2.200 metros cúbicos, el más grande que se haya elevado en Argentina. En 1916, Bradley y Zuloaga cruzaron por primera vez la Cordillera de los Andes en este globo.

Atleta argentino, campeón olímpico de maratón en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1932, jugó además al fútbol, baloncesto, natación.

Apodado El Ñandú criollo, nació el 11 de octubre de 1911 en la ciudad de Rosario; quedó huérfano desde muy pequeño, criándose en el Reformatorio de Marcos Paz "Colonia Gutiérrez". Allí aprendió a correr largas distancias, enseñado por Alejandro Stirling.

Su predisposición para los deportes era grande. Desde los ocho años se destacaba en natación y en básquetbol.

Con un equipo de la colonia, le ganaron por aquel tiempo a un conjunto de la Asociación Cristiana de Jóvenes, que entrenaba el profesor Alberto Regina. Cuando apenas había cumplido los doce, se realizó en Marcos Paz un torneo con la participación de los atletas más destacados de la época. Zabala era un chiquilín inquieto, decidor y, por sobre todo, muy atrevido. Iban a correrse 1.500 metros y él se paseaba altanero, presumiendo de ganarle a todos.

Cuando tenía 12 años un celador de apellido Quiroga lo llevó a competir con muchachos de veite; corrió y le ganó nada menos que a Acosta, quien luego llegaría a ser campeón sudamericano.

Sus amplios y sucesivos triunfos hicieron que su profesor de la colonia, Alejandro Stirling, lo sacara fuera de Marcos Paz. Intervino en un torneo Primavera, organizado por el club de Gimnasia y Esgrima, ganando sucesivamente los 1.500 metros, 3.000 y 5.000 metros. De la primera prueba fue descalificado por ‘actitud antirreglamentaria’ (al pasar a un rival, se permitió el desenfado de tocarle el… fondo de la espalda). Ante este hecho y antes de largarse los 3.000, el delegado José Lambierto le hizo prometer portarse bien.

Después de ganar los 10.000 metros del Sudamericano con el que se inauguró la pista de GEBA, estableciendo el récord de 31,19 y recibir de premio el abrazo del general Uriburu, presidente argentino de aquel año de 1931, el doctor Jorge Mitre, director de La Nación, decidió su viaje a Europa, costeándole todos los gastos.

El 8 de setiembre Zabala y Stirling arribaron a Francia y de inmediato llegó la invitación para que corriese el día 13 en Berlín.

Corre su primer maratón en 1931.

Sus mejores presentaciones las desarrolla en Los Ángeles en los Juegos Olímpicos. En la jornada del 7 de agosto de 1932,disputando la maratón y a 4 km del final, se escapó para terminar en solitario aventajando en 20 segundos a Samuel Ferris de Gran Bretaña, consiguiendo el oro olímpico y haciendo ondear la bandera Argentina en lo más alto del mástil mayor del estadio.

En 1936 participa en los Juegos Olímpicos de Berlín y obtiene el sexto lugar en 10.000 metros, pero al abandonar la Maratón, no puede defender su título de Campeón Olímpico.

En 1939 se hizo una película sobre este momento de su vida titulada "Y mañana serán hombres" de Carlos Borcosque.

Actuaciones:

• Montevideo (Uruguay), 8:44,2 en 3.000 metros llanos, el 8 de mayo de 1931.
• Buenos Aires, 14:55,8 en 5.000 metros el 30 de abril de 1932.
• Stuttgart (Alemania), 30:56,2 en 10.000 metros el 21 de mayo de 1936.

Siempre sobre esa distancia de 10 km estuvo entre los diez mejores del ranking mundial.

En 1931 fue cuarto con 31:19.0, que encabezaban los fineses Paavo Nurmi y Volmari Iso-Hollo, y el argentino José Rivas.

En 1933 fue décimo, con 31:38.2.

En 1936 sexto, con 30:56.2

Premios y honores:

• En 1980: Deportes Premio Konex de Platino Atletismo
• En 1980: Deportes Diploma al Mérito Atletismo

Juan Carlos Zabala falleció en Buenos Aires, el 24 de enero de 1983, a los 71 años

Nacido en Marcos Paz, en el conurbano bonaerense, el 8 de septiembre de 1993 Toledo, fue un deportista especializado en la disciplina de lanzamiento de jabalina. Becado por la Secretaría de Deportes de la Nación desde que captó la atención del atletismo argentino a los 16 años, en una edición de los Juegos Evita.

En julio de 2009, Braian compitió en Italia en el Mundial de menores de la IAAF, y consiguió la marca de 79.44 metros, con los que alcanzó el tercer lugar. En 2010, alcanzó la marca de 84, 85m, donde consiguió el récord mundial de menores superando al ruso Valeri Iordan, en la que es su mejor marca con jabalinas de 700 gramos.

Asimismo, consiguió la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de la Juventud.

En 2012 fue subcampeón mundial juvenil con una marca de 77,09 en Barcelona, ganó la medalla de oro en el Campeonato Iberoamericano de Atletismo y la medalla de plata en el Campeonato Mundial Junior de Barcelona.

Mayores

En categoría absoluta conquistó en 2011 la medalla de bronce en los Juegos Panamericanos de Guadalajara.

Finalizó 30º en los Juegos de Londres con una marca de 76,86 mts.  

En la serie de clasificación del Mundial 2015 rompió nuevamente el récord nacional de mayores y Sub 23 de Sudamérica, con 83,32m. El registro anterior de él era de 82, 90m.

Los 83,32 metros que lanzó tienen un valor agregado: se trató de la mejor marca de su carrera, superando por 42 centímetros su registro anterior. Además, consiguió lo que tanto anhelaba: la marca de clasificación para los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro del próximo año, que era de 83 metros. En el 2015, el chico de Marcos explotó en el Mundial de China (fue décimo con su mejor marca, 83m32) y en febrero confirmó su status de clase internacional cuando ganó el oro en Sudáfrica con 80m73. En el año 2016 participó de las Olimpiadas de Rio de Janeiro Brasil. En el primer intento alcanzó 77.89 metros, mientras que en el segundo llegó a los 79.51 y en el tercero fue 79.81, pero le faltaron 19 centímetros para pasar a la definición por las medallas, a la cual accedían todos aquellos que superaran los ochenta metros quedando así en el puesto número 10.

SU DURA HISTORIA DE VIDA Con tan sólo 21 años, Braian vivió las peores situaciones: sufrió hambre, violencia física y el abandono de su padre. "Cuando tenía 8 años, me levanté a la madrugada y escuché ruidos. Espié y estaba mi mamá llorando. Le pregunté qué le pasaba y no me decía. Le insistí hasta que me dijo: ‘Lloro porque no sé qué les voy a de comer mañana, a vos y a tu hermana’. La abracé y le dije: ‘No te preocupes, estamos todos bien, estamos juntos, yo te voy a ayudar". A mí me gusta dibujar, entonces en la escuela les completaba las carpetas de dibujo a mis compañeros. Ellos me pagaban 25 centavos. Me pasaba toda la noche haciendo dibujos, y con eso compraba un kilo de pan. Además relató que su padre lo abandonó cuando era muy pequeño: "No tengo recuerdos de él. Él se fue cuando yo tenía pocos meses. Mi papá no estuvo nunca y siempre fue un problema. Mi vieja me hizo entender que muchas veces las mujeres tienen más huevos que los varones". A pesar de todos los problemas que tenía en su casa, Toledo sólo buscaba una cosa: el cariño de su madre: "De chico percibía la tristeza de mi vieja. Entonces sentía que mi obligación era estudiar, que se sintiera orgullosa de mí. Que viera que el esfuerzo que hacía para darnos de comer tenía su fruto. Mis 10 eran para que mi mamá me abrazara, para que se sintiera orgullosa. Para mí, sacarme un 9 era malo". Hasta los 12 años tenía una cama para niños, pero dejé de entrar. Tuvimos que tirar el colchón en el piso de la casilla. En el 2009 tuve un viaje con la delegación argentina y la primera noche, en nuestra pieza, hicimos un quilombo tremendo. Entró el técnico y nos retó. 'Es culpa mía, profe, disculpe', le dije. Le tuve que explicar que estábamos corriendo todo porque yo no podía dormir arriba de una cama: me daba vértigo. "Me fui de mi casa hace dos años. Ya tenía 19, 20 años, y a mi mamá se le iba la mano. Un día me levanté y tenía el ojo izquierdo morado. Estuve más de un año sin hablar con mi mamá, hasta que sufrió un problema de salud y la perdoné", relató el joven.

Braian Toledo falleció en un trágico accidente el 27 de febrero del 2020. Su recuerdo permanecera vivo en cada uno de los marcospacenses y en la historia del deporte olimpico internacional

Antiguamente Marcos Paz pertenecía al arroyo La Paja, Cuartel III del partido de Merlo. El paisaje era agreste con ondulaciones importantes en su suelo. Los campos comenzaron a cambiar a través del trabajo del hombre con las siegas, el pisoteo de los caballos y los carros, que llegaban trayendo semillas en sus ruedas, y con el barro en las herraduras y en las botas de los jinetes, que cabalgaban por éstos pagos. El ganado y los pájaros comenzaron a cambiar el paisaje. Los pobladores eran muy escasos, algunos aborígenes, que se habían refugiado en ésta parte más alejada, pero igual controlada. Las casas estaban muy alejadas, se transitaba por dos huellas (La Blanqueada y Camino Real) al antiguo poblado.
El gran cambio se produce con la llegada del ferrocarril, por el cual llegaron a la ciudad los primeros inmigrantes (vascos, españoles, portugueses, japoneses e italianos), quienes asentaron sus emprendimientos hortícolas y ganaderos. Su primer tren arribó un 24 de diciembre del año 1870.

El 25 de octubre de 1878, la ciudad de Marcos Paz se constituye como partido independiente. El nombre fue elegido por los vecinos, en honor al Dr. Marcos Paz, fallecido el 2 de marzo de 1868 en ejercicio de la Presidencia de la Nación, quien luchaba junto a su esposa por la epidemia de cólera. Desde ese entonces, Marcos Paz fue creciendo en número de habitantes, pero mantiene su perfil de pueblo semirural y el respeto por sus tradiciones, aunque con una gran apertura a las nuevas propuestas culturales.

Se encuentra al sudoeste del Partido de Merlo conformando un incipiente "tentáculo" en la mancha urbana del Gran Buenos Aires, que se interna en la llanura pampeana.

Limita al norte con los partidos de General Rodríguez, Moreno y Merlo, al este con el Partido de La Matanza y al sur con Cañuelas y General Las Heras.

En el extremo norte del partido, en el límite con General Rodríguez, Moreno y Merlo se encuentra el Embalse Ingeniero Roggero, que retiene las aguas de los arroyos que forman el Río de la Reconquista.

La bandera municipal fue creada en el año 2001 por las alumnas de la Escuela de Educación Técnica N.º 1 «Juan XXIII» Guadalupe Pérez Gaviña y Mariela Soledad Vivero. Su fundamentación fue la siguiente: «Para realizarla nos remontamos a la historia cuando Manuel Belgrano miró el cielo y vio en él la bandera nacional. Nosotras al mirar el horizonte vemos los grandes campos que se extienden en nuestro suelo. La franja blanca representa la pureza de sus habitantes y la tranquilidad pueblerina. La bandera nacional sirve como base fundamental para el crecimiento de nuestra querida ciudad del árbol».

De acuerdo a los resultados definitivos del último censo nacional de población, en 2010 la población ascendía a 54.181 habitantes, de los cuales 27.802 eran varones y 26.379, mujeres. El índice de masculinidad era de 105,4. En 2010, prevalecía la población entre 15 y 59 años (33.054). Los menores de 14 años eran 15.702 y los mayores de 60, 5.425. En cuanto al origen de la población, los argentinos eran 51.522 y los extranjeros 2.959, es decir el 5,46 por ciento del total. El primer grupo de extranjeros estaba representado por los paraguayos (1.331), seguidos por los bolivianos (734), uruguayos (326), peruanos (148), italianos (94), chilenos (87), españoles (58), japoneses (23), brasileños (21), africanos (12), chinos (8), franceses (6), alemanes (2), coreanos (1) y taiwaneses (1).

Agua

Cloacas 

Rural Zonificado

Deportes, Cultura, Salud, Educación y UMIs

Urbano Zonificado 

 En este sitio nació y vivió Mario J. Grand, poeta que bautizo a Marcos Paz: "Pueblo del Árbol"

Edificio construido en 1898, siendo una de las primeras casas del casco céntrico, perteneciente a la familia
Grand.
Su propietario Juan Grand, llego de Francia al pueblo de Marcos Paz en 1868. Diez años
antes de que Marcos Paz se constituyera como partido.
Se casa en 1882 con Laura Benzo de origen Italiano en la primer iglesia del lugar donde hoy se encuentra la capilla Nuestra Señora de Fátima. Tienen cuatro hijos, francisco, Eugenio,Paulina y Mario. Se dedico al comercio de ramos generales.

Pieza del mostrador que se encuentra en el quincho dela Casona.

Pieza del frente del mostrador de la Casa de Ramos Generales de Mario J Grand que data del
año 1868.
El almacén antiguamente se emplazaba en los 100 metros de la calle San Martin entre Belgrano y Rivadavia.
En esta procedería se vendía alimentos, herramientas y combustible, a través
del primer surtidor de YPF en el año 1927,cómo así también todo aquello que necesitaba el
hombre de campo ya que Marcos Paz era una cuenca lechera muy importante
contando con mas de 300 tambos.

Según catastro municipal esta construcción data el año 1890, fue construida con un estilo italiano marcado por sus arcos de medio punto abierto en todas las aberturas de puertas y ventanas y un fuerte cornisamento y nervaduras incisas en las paredes exteriores. En cuanto a la carpintería de los cerramientos de puertas y ventanas pertenecen a la segunda mitad del 1700 y adquiridos en algún corralón de Buenos Aires donde se vendían materiales producto de demoliciones, así lo asevera la historiadora Enriqueta Moliné de Berardoni. En las puertas y ventanas se muestran las técnicas de los artesanos españoles en el uso del cuarterón o superficie saliente en el cuadro de la madera, con una ornamentación en el perímetro que va a encajar en el garguero vertical y en el peinado horizontal, a estos cuarterones se asoció la presencia de goznes de hierro forjado antecesores de la bisagra. En cuanto a las rejas de hierro redondo con planchuelas y detalles de antimonio corresponden a la segunda mitas del 1800.

En los años 1980 el intendente Dr. Emiliano Rodríguez acepta que se alquilara este edificio, comprometiéndose a financiar las reparaciones esenciales para que fuere sede de la “Comisión Municipal de Cultura”, un lugar para que artistas locales realizaran sus muestras y a su vez reunir el patrimonio histórico local.

Por ordenanza N°42/84 el 27 de Junio de 1984 se crea La Comisión Municipal de Cultura, se alquila la casona, y se da comienzo a las reparaciones y restauraciones para ser su sede. Estas se encontraban a cargo del mayor de obras José Vilaro, en forma gratuita, igual que carpintería los artesanos Héctor y Raúl Mondragón, respetando la antigüedad del edificio se reparó el techo, colocándose en el salón principal ladrillos y troncos de palmera.
En septiembre de 1993 se reciclan dos habitaciones, y en octubre de 1993 el Honorable Consejo Deliberante autoriza al departamento ejecutivo a contratar con el Banco Provincia de Bs As un préstamo por 70.000 $ para la compra del edificio.Finalmente el 4 de febrero de 1994 se adquiere el inmueble a su propietaria Martha Romanó pasando a ser Patrimonio Municipal y el 26 de octubre de 1986, festejando el aniversario del pueblo fue inaugurada “La Casa de la Cultura” con palabras del ex intendente DR. Emiliano Rodríguez y del presidente de la comisión municipal de cultura Ricardo Giancola.
Esta antigua casona de estilo netamente italiano- pampeano, llevaba en la ochava sobre el techo una veleta de viento, de la figura de un cazador y su perro, conocido por tal motivo como la esquina del cazador. Por lo que la experta dibujante Lilia Berrillo diseño la nueva silueta de la veleta con el cazador apuntando con su escopeta y su perro, que luego fue fundida en metal y colocada en el mismo lugar en donde estaba antiguamente, y que Ricardo Giancola recordaba ver siendo niño. Las letras donde se lee Casa de la Cultura, fueron construidas por alumnos de la escuela técnica.

En el interior del salón de actos, la primera exposición pictórica fue de la renombrada artista plástica Lilia Berriolo y en el centro la primera vitrina donada por la firma Moioni y Chianelli, teniendo en su interior piezas donadas por Ricardo Giancola, traídas de su museo privado de arte hispano americano y folclore. Con estos elementos quedo inaugurado el museo municipal y regional y del folclore iberoamericano.

Hasta el año 2010 funcionaron distintos talleres, que por falta de espacio se trasladaron al Paseo Cultural “El Galpón” inaugurado el 6 de junio del 2009. Desde el 25 de mayo del 2010 en el bicentenario de la revolución de la gesta de mayo, la casa lleva el nombre Emiliano Rodríguez, y sus salas el nombre de destacados artistas locales. “Sala de exposiciones Lilia Berriolo” (artista plástica), “Museo Sala Ricardo Giancola” (Museólogo, folclorologo, investigador), “Biblioteca Enrriqueta Moliné de Berardoni” (Historiadora e investigadora), “Fototeca Juan Borra” (Fotógrafo), “Patio Félix Aldao” (Cantor de tango).
La casa de la cultura es un sitio histórico, con museo, fototeca, archivo que además atesora elementos artísticos culturales, de incalculable valor histórico para la comunidad.

El símbolo que no pudieron destruir

El 16 de Septiembre de 1955 se desata en Argentina la dictadura cívico- militar autoproclamada Revolución Libertadora, llevada a cabo por el General Eduardo Lonardi, quien derrocaría al General Perón después de una década en el poder.

El 13 de noviembre de 1955 el general Pedro E. Aramburu era designado nuevo presidente en remplazo del gobierno de Lonardi y su incapacidad de contener a los grupos peronistas que se oponían y reclamaban. El nuevo gobierno avanzó en la ofensiva contra los trabajadores, declaró intervenida la CGT, dispuso la intervención de los sindicatos, e impuso el Decreto-Ley 4.161 que prohibió el uso de todo tipo de símbolos peronistas.

Francisca Caradona, quien trabajaba en la Fundación Eva Perón, preocupada por la destrucción constante de símbolos peronistas, decide salvar el busto de Eva, construido por Constantino Lampa e inaugurado el 17 de octubre de 1952, que se encontraba en la intersección de las calles Independencia y Sarmiento, donde hoy se encuentra el Monumento a la madre. Procede a trasladar el busto en una carretilla cubierta de ropa hasta la casa de los Caradona (dónde se encuentra actualmente el Registro Civil) y luego a enterrarlo en su jardín. Pese a ser llevada a la comisaria y a las constantes amenazas ella no reveló el paradero del mismo. Tras un tiempo se lo entrega a Miguel Ángel Guevara, quien en ese momento fuese Director de la Colonia Hogar Ricardo Gutiérrez y también perseguido por la dictadura militar, finalmente allí se pierde el rastro del paradero del busto de Eva Duarte de Perón hasta hoy en día.

Construida en 1874 e inaugurada el 8 de julio de 1877 bajo el nombre de Nuestra Señora de la Paz. Fue destruida totalmente por el ciclon de 1940 y sólo sobrevivió la imagen de San Marcos y las campanas colocadas en el templo actual. En el lugar se conserva el altar con una cruz y para el centenario se construyó la Capilla de Fátima, iniciativa del Padre Canegalli, párroco durante 45 años en el lugar. Fue un cura carismático, sus restos descansan en el parque de la Capilla. Desde hace unos pocos años se encuentra una imagen del Padre Pio.

La llegada del ferrocarril produce un importante cambio, dado que permitió el arribo de los primeros inmigrantes: vascos, españoles, irlandeses, portugueses, japoneses e italianos; quienes asentaron sus emprendimientos hortícolas y ganaderos.

El primero tren arribó el 24 de diciembre de 1870. La locomotora de la fotografia data del año 1870, es una réplica original de la primera que llegó a Marcos Paz. Fue restaurada por los alumnos de la Escuela Técnica de Marcos Paz, dirigidos por el historiador ferroviario Ricardo Cal; tiene también las señales que se utilizaban en la época.

La edificación data del año 1917. En su interior encontramos la imagen del Santo Patrono, protector de matrimonios, escribanos escritores y poetas. En el año 1950 se finalizó la construcción, y en el año 2000 fue declarado Santuario.

En su arquitectura posee altares de mármol, ónix y vítreo originales. El templo cuenta con un libro de testimonios, fundamental para cono cer, pedir o agradecer.

Se encuentra ubicado en la calle Sarmiento y 9 de Julio frente a la plaza San Martin.

Se creó en el año 1870. Conserva especies de árboles originarios, los seis caminos representan las direcciones del pueblo, cuenta con un mástil central y el tanque de agua original.

Se encuentra rodeada por monumentos importantes y de especies arbóreas.

Hoy en día es el centro de nuestra ciudad, ubicada entre las calles Sarmiento, 9 de Julio, Belgrano y 25 de Mayo.

En el centro del mástil encontrarás la cripta del tiempo donde podrás dejar tu mensaje.

Plaza San Martín 

Ubicada en la manzana que hoy ocupa la plaza principal; comprendida por las calles Belgrano,  25 de Mayo, Sarmiento y 9 de Julio; fue donada a la Municipalidad por el fundador del pueblo Juan Manuel Feijoó. En la década del año 1870 una cuadrilla del ferrocarril la alambró y la pobló de eucaliptus, en 1881 (siendo Presidente de la Municipalidad Juan J. P. Murphy) se colocaron seis faroles para su iluminación, un tablado de madera con columnas salomónicas en derredor que utilizarían los músicos de la banda los domingos a la tarde y doce bancos para la comodidad de los vecinos que allí se congregaban; Además se autorizó la instalación de una calesita a cuyo dueño se lo eximió del pago de impuestos. Desde esa época esta plaza aparece con el nombre de Marcos Paz. 

A finales del siglo XIX, los maestros Jauregui y Melgar la utilizaron para dar clases de adiestramiento militar a sus alumnos.

 En 1906 fue sacado el cerco de alambre grueso, los postes redondeados, y  los molinetes que se encontraban en cada esquina. En 1912 se sacaron los eucaliptus y se plantaron plátanos perimetrales dispuestos de la manera que hoy podemos observar, se trazaron canteros, se pusieron palmeras, pinos y plantas de jardín. 

En 1.926, siendo intendente Luis Bordoni, se le trazaron calles modificándose los canteros de acuerdo a un plano del placero Jaime Rovira, en la calle central (entre Sarmiento y Belgrano) se le colocaron pérgolas con rosales de enredadera, lamparillas eléctricas y bancos. Finalmente en el centro fueron colocadas ocho columnas entorno al tablado con lámparas de quinientas bujías cada una. 

En marzo de 1930, siendo intendente Félix Aguer, fue contratado el constructor Juan Luini para hacer una nueva rotonda, una plataforma octagonal de material con balaustradas, dos escalerillas y ocho columnitas de hierro para iluminación, en reemplazo del viejo tablado de madera. También se construyó en la plaza un tanque o depósito de agua con bomba y motor de nafta, en reemplazo del molino de viento para proveer de aquél elemento a los camiones que en las tardes de verano regaban las calles de tierra.  

El 8 de abril de 1940 el ciclón destruyo las pérgolas, postes y varias plantas, en 1944 siendo intendente Andrés M. Capurro, se la despejo de las pérgolas, dieciocho palmeras y otros árboles. En 1958, en la intendencia de Héctor J. M. D’Agnillo, fue colocada en uno de los costados la piedra fundamental del monumento al Dr. Marcos Paz, bautizándose la plaza con el nombre del ilustre ciudadano y su busto se colocó en Sarmiento y 9 de Julio en 1962, en la intendencia de Hugo Solito, y no respondió al proyecto enunciado. 

En 1962 siendo Intendente Hugo Solito, sufrió una modificación la plataforma central, como ya no se utilizaba para lugar de la banda reemplazada por la música emitida por altoparlantes, se la modernizó quitándole las balaustradas y en su centro fue levantado la base para el mástil conmemorativo del sesquicentenario de la creación de la Bandera, finalizando con la tala de cuatro de las hermosas y antiguas palmeras datileras para otorgarle mayor perspectiva.

En 1975 el Honorable Concejo Deliberante la rebautizó con el nombre “25 de Octubre”, en homenaje a la fecha de creación del partido.  En 1975 siendo Intendente Oscar Felipe Sánchez, la colonia japonesa arregló el césped de todos los canteros y la ordenó con hermosas matas florales. En 1978 el intendente Hugo Suarez le adjudico el nombre de General San Martín en homenaje al bicentenario del nacimiento del prócer. El Club de Leones se asoció al acontecimiento erigiendo un significativo monumento con el busto de San Martín.  

Detenidos Desaparecidos de Marcos Paz.

Militantes Peronistas

SÁNCHEZ, Oscar Felipe.

Nació el 28 de octubre de 1935.

En 1961 se casa con Alicia Edith Ibáñez. Un año después, con el nacimiento de su primer hijo, se presenta como candidato Peronista de la Unión Popular a Intendente de Marcos Paz, la misma agrupación que lleva como candidato a Gobernador Provincial Peronista; Andrés Framini,  (que no pudo   asumir como tal, por presiones militares al Gobierno de Frondisi).

En 1967 comienza su labor de inspector de escuelas.

En 1973 es el candidato Peronista del Frente Justicialista de Liberación (FREJULI) para Intendente y como tal gana las elecciones del 11 de marzo. La militancia partidaria juvenil estaba convencida de poder llegar a cambiar las cosas para bien. Los ideales de la justicia social propugnados por el peronismo llenaban las expectativas populares y la Juventud Peronista de Marcos Paz se puso al frente y peleó fuerte contra los sectores del movimiento y de la sociedad, que promovían valores inculcados incluso por los que llevaron adelante el Golpe del 55.

En 1974 nace su sexta hija. Ya en 1976, con el Golpe Cívico-Militar-Empresarial y Eclesial, que derroca al Gobierno Peronista de Isabel Martínez de Perón. El horizonte político, económico y social se oscurece. La Dictadura implanta un sistema de terror a toda la sociedad.

Al Compañero Sánchez le dan la posibilidad de continuar en la Intendencia, él decide dejar su cargo ya que no sería cómplice de un Gobierno de facto y regresa a su trabajo dentro de la docencia como Inspector Escolar.

El 16 de junio de 1977, en Marcos Paz ante los ojos de su propia  familia es secuestrado en un operativo conjunto al igual que otros tres compañeros de Militancia, pasando a ser desde ese entonces parte los 30.000 compañeros que hasta el día de hoy se encuentran desaparecidos.

 Tenía 41 años y en su corazón el anhelo de una Patria más justa libre y soberana.

SOUS, Enrique Urbano.

Nacido el 11 de marzo de 1946.

 Debido al trabajo de su madre en una estancia de La Pampa, el secundario lo hará en Entre Ríos en una escuela agrícola. De allí se escapa y queda bajo la tutela de un juez de menores. Lo trasladan a la “Colonia Gutiérrez” de Marcos Paz. Donde debido a su buen comportamiento y con 18 años, las autoridades de la misma, le permiten salir diariamente para cursar el cuarto año en el Colegio Nacional y Comercial, lugar en el cual conoce a la que será su esposa, Amanda Petroff.

 El quinto año lo rinde libre en el Nacional “Manuel Belgrano” de Merlo. Debido a su gran capacidad intelectual, le otorgan una beca para estudiar Ingeniería Química en la universidad de Buenos Aires.

Entre idas y vueltas  y triunfando el amor, un  3 de enero de 1970 se casa y comparten con Amanda el crecimiento de sus dos hijos.

A través de su vivencia personal, de tantas ausencias canaliza cambiar las cosas a través de  su compromiso social. Comienza su militancia en la Juventud Peronista.

Entre los años 1974 y 1976 empieza a trabajar en diversos laboratorios y su actividad política-gremial la desarrolla como delegado de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE).

Implantado el terror en 1976 por el Golpe Cívico-Militar-Empresarial y Eclesial y a sabiendas del valor social de su persona, el 17 de junio de 1977 pasada la medianoche tropas militares golpean la puerta. Gritos, insultos, terror, se lo llevan a la rastra... La puerta es cerrada con violencia. Amanda su esposa, queda petrificada. De pronto se abre de vuelta la puerta, es Enrique que convenció a sus verdugos, para dar el que fuera su último saludo.

 Desde ese entonces, Enrique forma parte de los 30.000 compañeros desaparecidos.

TAKARA, Juan.

Nació en el barrio porteño de Caballito, un 9 de junio de 1944. Hijo de Seishun y Kamena, Japoneses tintoreros. Tenía 11 hermanos, siendo él, el mayor. En 1957 la familia se mudó a Marcos Paz.

Ingreso a la Facultad de Ciencias Económicas en 1964. Se recibió de Contador Público, y como tal trabajó en la localidad vecina de General Las Heras. También trabajó en la Dirección General Impositiva (DGI) hasta que lo secuestran. Quienes lo conocieron hablan de que era una persona brillante, honesta, de principios simples y rígidos.

Se integra a militar en la Juventud Peronista (JP) en 1972, al igual que otros compañeros que abrazaron la doctrina de Juan .D. Perón.

 Juan, fue  secuestrado el 18 de junio de 1977, al igual que otros compañeros de nuestro querido Marcos Paz, continúa desaparecido.

DE SOUZA PINTO, Olga Norma

Nació el 31 de julio de 1946 en Marcos Paz.

Olga estudió en el Colegio San José y  en el Colegio Nacional. Una vez terminado el secundario comenzó en el profesorado de inglés en la ciudad de Mercedes, alternando el estudio con la enseñanza comenzó a llevar adelante su práctica docente.

Motorizó la creación del Centro de Nivel Medio de Adultos. Militante peronista, acompañará al intendente Oscar Sánchez en la gestión cultural, trabajaba para hacer valer los derechos sociales y una Patria justa.

El 13 de junio de 1977 Olga recibió un telegrama que le informaba que cesaba en la escuela Media Nº 1 de Merlo, la resolución 1754/77 la puso bajo sospecha, quedó marcada. A los cuatro días su casa paterna es allanada y su hermana Mirta es secuestrada por unas horas. La patota devuelve a Mirta y se lleva a Olga, era el 17 de junio de 1977. Olga tenía 30 años.

Hermanos CORIA, Manuel Cirilo y  CORIA,  María Josefa

 Manuel nacido el 2 de mayo de 1953 y María nacida el 27 de Julio de 1955  en Marcos Paz, provincia de Buenos Aires.

Manuel fue dactilógrafo por pedido de su madre, pero  siempre le gustó la construcción  y realizó trabajos de albañilería en la zona de Marcos Paz. Militante de la Juventud Peronista, realizaba su compromiso comunitario en el Barrio El Zorzal.

Con el tiempo ingresa a trabajar en la  fábrica “Morón Metales”, lugar en el cual se desempeñó como Delegado Gremial, luchó por mejoras salariales y defendió los derechos de sus compañeros de trabajo.

 A Manuel los militares lo secuestran desde su lugar de trabajo, el 24 de febrero de 1977, dejando su ausencia y una familia desgarrada.

María su hermana, trabajaba en una fábrica situada en Castelar. Ella emprendió una búsqueda incansable de su hermano. Sin previa militancia política, la secuestran desde su lugar de trabajo el 22 de abril de 1977.

Cesar Bladimiro  Gorria

45 años de su secuestro y desaparición forzada

Cesar Gorria de edad 36 años, nacido el 11 de Noviembre de 1940. Se recibió de Agrónomo en la Universidad de Lomas de Zamora, realizó su militancia política en el E.R.P.

Él debe dejar su trabajo en San Pedro porque lo comienza a buscar la Triple A.

Entre idas y vueltas se muda a un campo en la localidad de Marcos paz, en diciembre de 1976 con su compañera y 7 hijos.

Logran tener una vida estable hasta que un 17 de Mayo de 1977 a las 3 a.m.  llegan fuerzas militares de civil a su casa  y se lo llevan.

Cesar una persona comprometida con la lucha de la vida, la libertad y la justicia.

Militantes del Grupo  PROA:

En la casa de Montesquieu y Urquiza de la ciudad de Marcos Paz, barrio “Capilla de Fátima” se reunían  un Grupo de militantes del Grupo  PROA (Militancia para la Construcción del Partido Revolucionario de los Obreros Argentinos). En ese grupo habían confluido militantes de distintas trayectorias, fundamentalmente de la Resistencia Peronista y de la Izquierda Revolucionaria, aquellos de ayer, de hoy y de siempre que luchaban por un país más justo e igualitario.

 Una de las tareas que realizaban era recopilar información sobre las desapariciones para trasladarla a la Comisión Argentina de Derechos Humanos (CADHU), que se encargaba de hacer las denuncias en el exterior.

El día sábado 11 de Junio de 1977 la casa de Montesquieu y Urquiza fue tomada por las Fuerzas Armadas. Fueron brutalmente atacados por el ejército y la policía provincial, este hecho formaba parte del terror y control social impuesto por la Dictadura.

Víctimas de la Masacre de Marcos Paz:

Carlos Eduardo Arias

Gloria Noemí Vainstein

Héctor Anibal Bellingeri

Liliana Elida Galletti

Fabián Haroldo Logiurato      

Haroldo Santos Logiurato

José Gabriel Voloch

Ignacio Ikonicoff

Pedro Celestino Insaurralde

Juana Azurduy

Nacio en el Alto Peru, pertenecio a una familia de hacendados, pero dejo toda comodidad para luchar por la independencia de su tierra.
Participo junto a su esposo Padilla, del levantamiento de Chuquisaca en 1809.
Se une a las fuerzas criollas , a traves de las milicias conocidas como Los Leales para luchar , junto a los ejercitos del Norte , contra los españoles.
Fue muy valiente y en esas guerras perdio a su marido y a sus hijos.
Años después, tras caer el último reducto realista del exvirreinato del Río de la Plata en el Alto Perú, el 1 de abril de 1825, Simón Bolívar la ascendió a coronel y le otorgó una pensión que recibió durante cinco años. Luego de la proclamación de la independencia de Bolivia, la Coronela intentó recuperar sus tierras, sin lograrlo, y murió en la miseria el 25 de mayo de 1862, a los 81 años en la provincia argentina de Jujuy. Fue enterrada en una fosa común.

Cien años más tarde, sus restos fueron exhumados y trasladados a un mausoleo construido en en la ciudad de Sucre, Bolivia, y en 2009 fue ascendida a Generala del Ejército argentino y mariscal de la república boliviana.

Remedios del Valle

La Madre de la Patria segun Manuel Belgrano.
De.origen afro, en Buenos Aires participo activamente en la resistencia y reconquista de la ciudad enfrentando a los ingleses.
Decidio ir al Norte a sumarse a los ejercitos de Belgrano , destacandose en batallas como las de Tucuman, Salta y Ayohuma.
Se sabe que fue herida de bala, hecha prisionera por los españoles y sometida como escarmiento a nueve días de azotes públicos que le dejaron cicatrices para el resto de su vida. Pero pudo escapar e incorporarse a las fuerzas de Güemes y Juan Antonio Álvarez de Arenales, para otra vez cumplir una doble función, la de combatiente y enfermera. Cuando cumplió 60 años, ya terminada la guerra, María Remedios del Valle volvió a Buenos Aires para convertirse en mendiga.
Pero su suerte cambiaría de nuevo, a mediados de la década de 1820, cuando el general Juan José Viamonte la reconoció pidiendo limosna en las calles de la Ciudad de Buenos Aires, ya hundida en una extrema pobreza. Una vez elegido diputado, solicitó ante la Sala de Representantes que se le otorgase una pensión por los servicios prestados a la patria

Mariquita Sanchez

Ademas de ser la anfitriona donde presumiblemente se.canto el Himno Nacional por.primera vez, Mariquita Sanchez de Thompson se.destaco desde joven por.defender sus derechos en una sociedad que negaba toda libertad a las mujeres.
Gano una contienda judicial ante su familia, para poder elegir con quien casarse.
Participaba activamente de las discusiones de Mayo de 1810, distribuyendo noticias entre los vecinos y los miembros de la Junta.
Ademas de un profundo compromiso revolucionario,participaba en actividades sociales de aquella.Buenos Aires colonial.

Manuela Pedraza.

Nacida en Tucuman, huyo de esa sociedad tan señorial y conservadora porque era madre soltera.
Ya en Buenos Aires, lucha fervorosamente en la reconquista frente a los ingleses.
Forma parte, superando prejuicios machistas, del Partido Revolucionario que prepara la Revolucion de Mayo de 1810.

Historia Cementerio Municipal de Marcos Paz

            El 9 de mayo de 1880 se inaugura el cementerio de Marcos Paz,  cuya construcción fue llevada a cabo por el Ingeniero Carlos Chapeaurouge y el constructor Juan Giani en tierras donadas por Juan Manuel Feijo, las cuales se encontraban entre las calles Libertad, Piedras, Tacuari y Saavedra; posteriormente fueron bendecidas por el arzobispo Federico Aneyros. Según los parámetros estipulados  por la ley de secularización de cementerios promulgada en Argentina, la cual establecía planificaciones de estilo europeo, garantizando un ambiente ventilado, localizado en zonas alejadas de la población, aunque de fácil acceso, y  su ubicación en sectores elevados. Anterior a ella los entierros de las personas se realizaban en el interior de las iglesias, fuera de las mismas o en los campos particulares.

Según los libros de inhumaciones el primer ingreso se realiza en enero de 1886, cuya acta de defunción fue firmada por el Dr. Domingo Fallótico; otros médicos que firmaron en esa época fueron el  Dr. Vitale y Dr. Gomez en los años 1890. Entre 1886 y 1930 comienza a observarse en los libros un aumento de fallecidos ingresados paulatinamente en el Cementerio local. Por motivo del crecimiento poblacional, se detecta además con el paso del tiempo el descenso de la mortalidad infantil  y el aumento de la esperanza de vida.

Respecto a su disposición de restos podemos encontrar diferentes estructuras funerarias: sepulturas en tierra, nichos perimetrales, osarios y  bóvedas, ornamentados con variados diseños arquitectónicos y decorativos. En el interior de algunas bóvedas se observan vitrales variados, con estampas de Vírgenes, Sagrados Corazones y Papas, que no solo embellecen las mismas sino que permiten el ingreso de luz. Dentro de los constructores que se destacaron encontramos a don Juan Luini, Domingo Fanucchi y José Vallone, Dezzi y otros.

A su vez es posible observar dos panteones,el primero corresponde a la Asociación Española de Socorros Mutuos construido en 1927 por Don Juan Luini y el ingeniero Alejandro Colombo. El Segundo panteón corresponde a la Sociedad Italiana, construido en 1974 y posteriormente ampliado. Y monumentos variados: A la madre (Realizado por la liga de Madres de Familia), del Centro de Jubilados y Pensionados de Marcos Paz, Monumento a los Docentes (primeros maestros de nuestro pueblo Juan Francisco Jauregui 1870-1960, Ramón Melgar 1872-1925), Personal retirado de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, la Cruz de Central de 1992 (En homenaje al V Centenario de la evangelización en América Latina), el Club de Leones a sus socios, Monumento al buen amigo 24/07/1962 y a los reservistas muertos por la Patria.

¿Quiénes descansan en nuestro Cementerio?

Productores ganaderos, agricultores, jornaleros, propietarios, jardineros, carpinteros, comerciantes,  albañiles, maestros, deportistas, abogados, ingenieros, médicos entre otras profesiones, inmigrantes italianos, españoles, franceses, irlandeses, ingleses,  sirio libaneses, quienes permitieron a Marcos Paz ser lo que es hoy.

Se hallan, entre otros, los restos de quien en vida fuera Intendente y médico Hector J. M D´Agnillo fallecido en 1960. El mismo fue el propulsor de la Sala de Primero Auxilios en 1935 inaugurándose su edificio el 9 de julio de ese mismo año y que diera origen al Hospital Municipal. En 1962 el hospital fue bautizado con el nombre de su fundador y director Doctor Héctor  J.M D´Agnillo. Mario J. Grand, escritor que en sus poesías no sólo contó sobre personajes sino que bautizó a este pueblo “Pueblo Del Árbol”, Doña Enriqueta Moline de Berardoni docente e historiadora quien  escribiera la historia de Marcos Paz, Ricardo Giancola, musicólogo, folclorólogo, coleccionista de arte, fundador y director de la Sala Museo de Arte Hispano Luso Americano y Folklore, también, Braian Toledo quien fue un atleta medallista, olímpico, argentino, especialista en lanzamiento de jabalina.

Los ritos funerarios representan la forma en la que las personas conciben la trascendencia de la vida a la muerte reafirmando o negando la identidad colectiva, por este motivo la relevancia de los mismos y de los campos santos es de importancia para el estudio del hombre, ya que reflejan la cultura de los mismos a través de la simbología presentes en ellos, sus creencias, roles, gustos, pertenencias sociales etc. (Giedelmann y Alvarado, 2013)

PRIMERA IGLESIA DE MARCOS PAZ

Construida a mediados de 1874 por el arquitecto Laureano Senrra Carranza, contratado por quienes donaron las tierras donde se realizaría: Cornelio Villar, Belisario Hueyo, José de Carabassa y Francisco de Oliveira. Fue inaugurada el 8 de julio de 1877 como Oratorio Público y finalmente eregida como “Parroquia San Marcos” bajo el Patronato de “La Santísima Virgen de la Paz”, el 31 de agosto de 1880 fue elevado a Párroco el Capellán Juan García Ferreiros. La misma se encontraba donde hoy está la Capilla de Nuestra Señora de Fátima.

En 1917 se la comenzó a identificar como "La Iglesia vieja" luego de que se bendijera e inaugurara la actual Parroquia San Marcos Evangelista, por lo que fue despojada de ornamentaciones e imágenes y quedó solo como recinto sagrado. Finalmente el 8 de abril de 1940 un ciclón derrumbó sus paredes, posteriormente la torre fue demolida por el Municipio por motivos de seguridad y peligro de derrumbe.

Minutos después de la medianoche del lunes 8 de abril de 1940, feroces vientos de más de 100 kilómetros por hora con dirección sudoeste arrasaron con todo en su camino. Árboles, postes de alumbrados, techos y construcciones enteras perecieron ante la furia del implacable evento natural desatado en Marcos Paz, por entonces, una pequeña ciudad de apenas 7.000 habitantes: 7.000 testigos de una jornada fatídica.

“Fui despertado por un terrible estrépito, me pareció que la tierra era sacudida por un terremoto, salí con el farol a recorrer la estación y figúrense mi sorpresa cuando vi tumbados en las vías treinta vagones y más adelante otros tres descarrilados”, contó la tarde posterior al hecho Rodolfo Montalvo, jefe de la estación Elías Romero del Ferrocarril Midland, al diario La Nación. Sin víctimas fatales, pero con un saldo de 13 heridos, el voraz ciclón dejó a la ciudad con un paisaje desolador. Una población aislada, incomunicada y sumida en la oscuridad, en una postal caótica acompañada por truenos y lluvias, por gritos y llantos. Los hambrientos vientos provocaron superlativos daños materiales y causaron incontables pérdidas edilicias.

En una crónica escrita hace unos años por la Fototeca Histórica de Marcos Paz se narra: “El galpón del Ferrocarril Oeste fue totalmente destruido. Dos vagones que estaban desenganchados de la formación fueron empujados por el viento hasta más allá de Mariano Acosta”. Además se describe: “La puerta principal de la iglesia San Marcos Evangelista fue abierta por la fuerza del viento, que ocasionó rajaduras en las paredes del templo y voló chapas de los techos”. A una larga lista de pérdidas, se suma: “ habían volado los techos de la Escuela Nº 1”, y “también fue derrumbado por el fuerte viento el galpón de la estación Marcos Paz del Ferrocarril Buenos Aires (Trocha)”. “Los molinos que proveían de agua a los pobladores, eran retorcidos y tumbados como si fuesen de papel”, documenta el escrito.

El panorama general era el de gente buscando refugio, zonas anegadas e incomunicadas, muros caídos, árboles retorcidos, un pueblo destruido y abatido por la realidad, que esa noche fue escrita por el drama y la tragedia. Un pedazo de historia local: un lunes negro con un hecho que tuvo relevancia a nivel nacional, documentado en tapas de diarios de todo el país, y que dejó en Marcos Paz una huella memorable que sería recordada como una catastrófica jornada por el resto de los años.

Algunas piezas rescatadas de la Iglesia en su momento por Doña Berta Marina Pereyras de Villamayor y Ricardo José Giancola, musicólogo, folclorólogo y coleccionista, fueron restituidas por la Familia Giancola en el año 2022, restauradas, estabilizadas y colocadas en la Parroquia Santuario San Marcos Evangelista.

"LA RECOVA” Almacén y carnicería de Juan Barnech.

En el año 1893 Don Tiberio Luoni compra la propiedad con el negocio de almacén ya instalado a Don Mateo Fasio, en ese lugar donde se encontraba conociéndose con el nombre de “Almacén de Tiberio”.

En el año 1899 fallece Don Tiberio Luoni, continuando al frente del negocio Doña Luisa Legnani y sus siete hijos Elvira, Luisa, Ángela, Antonio, Adela, Tiberio y Brigida. Años más tarde, el almacén fue pasando a otros dueños aunque siempre de la familia, Enrique Hernández, casado con Ángela Luoni y luego Ángel Daglio, casado con María Legnani. En 1931 fue adquirido por Nicolás Barnech “Nicolasito”, nieto del señor Luoni, desde entonces se llamó “La Recova", y transformo el negocio llegando a ser el centro de proveeduría del populoso barrio. En 1948 vende a Don Alberto Parrilla.

Tal fue su impronta  e importancia para el barrio, que le dio el nombre al mismo y quedo registrada su fachada en el escudo municipal.

Instituto Nacional de Microbiología “Carlos G. Malbrán”

El instituto Malbrán es reconocido como uno de los principales centros de investigación  de microbiología del mundo, encargados de llevar adelante la elaboración de productos biológicos para el diagnóstico, tratamiento y profilaxis de enfermedades infectocontagiosas.

            Su historia se remonta a la epidemia de fiebre amarilla  que asolaba al país a finales del siglo XIX, la necesidad de controlar la misma da origen en 1893 a la Oficina Sanitaria Argentina, quedando la sección bacteriológica a cargo del Dr. Carlos Malbrán, quien propuso crear el Instituto de Bacteriología. En  1916 finalmente se inaugura el Instituto en el actual edificio que se encuentra sobre la calle 25 de Mayo, CABA.  Sin embargo ya a principios del siglo XX, la isla Martin García fue nombrada como Departamento Nacional de Higiene, y utilizada comoun lazareto,  un hospital o edificio similar, más o menos aislado, donde se tratan enfermedades infecciosas, sede de cuarentena para extranjeros que llegaban al país, por riesgo de fiebre amarilla u otras enfermedades infectocontagiosas,  poseía instalaciones de vivienda, sala de  urgencias y crematorio. En 1938 este se muda de la isla y alquilan un campo en las lejanías de la ciudad,  en Marcos Paz, allí se instaló el serpentario, los laboratorios, los corrales para caballos, recintos para monos, roedores, arañas, entre otros.

          En Marcos Paz, la división del Herpetología y Ponzoña del Instituto estaba a cargo del doctor Avelino Barrio,  la misma llego a tener 3500 ofidios, los cuales se utilizan para la extracción de toxinas para inocular animales. Entre los más utilizados se encontraban los caballos,  los cuales eran comprados en remates o donados por el Ejército Argentino, en su mayoría potros, llegando a tener en las instalaciones más de 1000. Estos son utilizados para generar suero antiofídico mediante su elaboración natural de anticuerpos, para ello se requiere  la previa inyección de bajas cantidades de veneno de serpiente, luego se extrae seis litros de su sangre, se separa el plasma para el suero gracias al citrato de sodio, se realiza la reinfución del resto de la sangre al caballo y finalmente se elabora la vacuna con el suero recolectado. Los roedores no solo eran utilizados para la experimentación sino que también  para la obtención de la vacuna antivariólica.

          Durante el gobierno de Carlos Saúl Menem en los ´90, el predio de Malbrán situado en Marcos Paz casi cierra sus puertas completamente, debido a un parcial desmantelamiento e intenciones de venta y privatización, por lo que se echaron en ese momento a 140 empleados. Por lo que, de sus más de 500 hectáreas actualmente no se llega ni a la mitad en uso y lo mismo sucede con los animales que allí se encontraban, sin embargo nunca dejó de trabajar.

          El Malbrán llego a realizar no solo sueros antiofídicos y de animales ponzoñosos sino también la vacuna antitífica, antivariolosa, antirrábica, anticolérica, antiamarilica, antidiftérica, antigénica BCG, antidiftérico, antigangrenoso, antibotulinico, entre otros, e incluso actualmente realiza investigaciones sobre el Coronavirus o Covid-19, entre otros.

La construcción de este edificio data de 1890. Adquirida en 1930 por la familia Gómez, siendo el hogar de uno de los primeros médicos de la ciudad, el Dr Ernesto Gómez. Una calle del distrito lleva su nombre.

Actualmente la propiedad pertenece a la familia de Ramón del Carmen Flores.

La construcción de este edificio data del año 1920. Propiedad de Gaudencio BIGOURDAN, en el año 1928 es adquirida por José MONDRAGON quien realiza la construcción tal como se ve hoy.

Hoy propiedad de la familia de José Schmidt.

Durante el gobierno Municipal del Intendente Peronista Daniel Astarita, el 26 de julio de 1953 se emplazó el Busto de Eva Duarte de Perón en el Boulevard Independencia e intersección de calle Sarmiento, en el cual mujeres militantes pertenecientes a La Unidad Basica N1 (edificio en calle Belgrano y San Martín) hacían guardia diaria a cada lado del Busto.
En 1955 durante el Golpe de Estado un grupo de militares, vecinos y anti peronistas con tractores y cadenas arrastraron en busto de Evita y arrancaron el emplazamiento de cuajo. Una militante, Francisca Caradonna y su hermano Tito, a costa de ir presos lo cargaron en una carretilla hacia el domicilio de sus padres y lo enterraron por muchos años, posteriormente fue entregado al por entonces Director de la Colonia Gutierrez Sr. Guevara, perdiéndose el rastro del mismo.

Durante los años 60 en ese lugar emblemático para el peronismo y el pueblo de Marcos Paz algunas instituciones intermedias, vecinos e Iglesia, decidieron que allí se emplazará el monumento a la Madre.

EL BAR DEL LONGO

En 1942 llega a Marcos Paz Héctor Longo, nacido el 16 de octubre de 1932 en Ciudadela. De muy joven arranco trabajando de yesero con la familia Tarucelli, luego con la carpintería Gibilisco y a los 24 años se adentró en el oficio trabajando para la Confitería Sarmiento, que  pertenecía a Jesús Menéndez, frente a la Plaza  San Martin, la cual luego fue adquirida por Francisco Cayetano Longo (hermano de Héctor) Y Jorge Barra. Luego de un tiempo regresa a ser de Jesús Menéndez y se lo vende a Nevares y a Benjamín Prado, que luego vende su parte a su hermano Juan Prado.  Allí, Héctor trabajaría 22 años encargado del turno noche.

El 12 de Abril de 1980 se forma la sociedad Longo, Prado y Cufini, quienes ponen el actual “Bar Longo” en Aristóbulo del Valle 1988, también compran el buffet de la terminal de colectivo de 136. Más adelante, Cufini se va del bar para quedarse solo con el bufet de la terminal, y en 1985 Benjamín Prado enferma y vende su parte a Héctor Longo, quedando así como único dueño. Para este tiempo él ya se encontraba casado con Margarita Lucia Marán y llevaron adelante el bar junto a su hijo Gabriel Héctor.

Además de las típicas reuniones y charlas de café, el bar ofrecía los días jueves en la noche peñas folklóricas con músicos de nuestra ciudad e invitados,  música, bombos y guitarras acompañados de una exquisita comida.

Desde el 2013 Jorge Alvarado toma la posta y el “Bar de Longo” continúa con sus puertas siempre abiertas a los parroquianos tradicionales. Esa “barra” que dos veces por mes también organiza un almuerzo que va desde la parrillada a un cordero asado, donde siempre no falta un payador o cantor acompañado por su guitarra.

Jorge nos cuenta los inolvidables días del último mundial de futbol donde el bar vivía con expectativa cada partido donde ninguno de la barra por ninguno motivo podía faltar y debían (por supuesto) ubicarse en el mismo lugar de siempre. Una “cábala” que sin lugar a dudas tuvo los resultados esperados.

Por sus mesas pasaron figuras del deporte como Juan José Lujambio, el jugador de River, charro Moreno, el Dr. Dagnillo y Ruben Valerga, entre otros.

LA CANCHA DE PELOTA PALETA

Construida en la década de 1920 levanta su frontón la cancha de paleta de Marcos Paz, conocida como cancha de pelota porque el deporte que se practica en ella es la pelota paleta.

El 8 de Abril de 1940 un ciclón destruyo su pared lateral izquierda, pero se levantó nuevamente.

En la calle Alsina 82 es la entrada, donde un bar acompaña la cancha e invita a consumir algo

Por su mostrador pasaron gran cantidad de dueños:  El primero fue Villoldo, luego Villegas con Héctor Marciano, conocido como el Marino, Pipo Roffi y el Marino Marciano, Juan Chaar y el Marino Marciano, Pipo Roffi y el Vasco Echeverría, Potolo Cuburo y Cholo Moraca, Jaime Contardi, Talón Gioia, Alberto Guevara (el negro) y Juan José Achucarro (Pocholo), Cacho Cabalen (el oso), Hugo Guzmán y Coqui Guzmán, Gamboa, Santos Donofrio, Cecilio Camaa, Mito Bevilaqua, Martin Olite (el nene) y en la actualidad Luis Schiafino (Chirola), Guito Ithurria y Juan José Achucarro (Pocholo)

Por su frontón pasaron los mejores jugadores, Oscar Messina (el manco de Teodolina), para muchos el mejor de la historia, quien dejo anécdotas maravillosas de la pelota paleta, muchas de ellas inmortalizadas en el libro “La Leyenda del Manco de Teodelina”, escrito por Reimundo Goyanes, Juan Ulle, el Zurdo Mena, Domingo Olite, zaguero de elegancia y calidad inigualables, Lecumberry, el Moncho Ramírez, Ramón Ross, Eduardo Ross, Domingo Olitey los hermanos Ross fueron muchas veces campeones mundiales de este deporte. Ellos son algunos de los muchos jugadores que pasaron por aquí. Jugadores locales, Obdulio Campero, Alberto Guevara (el negro),Juan José Achucarro (el vasco, Pocholo), Bartolito Álvarez, Oscar Taiano (el Pingo), Pedro Guibaudo (el pájaro), Miguel Anchordoquy (el Chivo), Martin Olite (el Nene), Raimundo Goyanes.

En 2011 el Intendente Ricardo P. Curutchet declara a la cancha de paleta como “Lugar Histórico de Marcos Paz”. La cancha de paleta es un verdadero lugar histórico de esta ciudad, sus personajes y anécdotas motivaron a escritores y poetas a redactar referencias como el libro “Saldos de tiempo de un almacenero” de Mario J. Grand. En su primer capítulo, “Figuras y afectos”, dedico una parte importante a personajes de la cancha de pelota, El canchero, Calambre, Reynaldo, El Flaco, El Cusco, El Pato, Carburo o el recordado Cantor Marciano, dice el libro:

Una anécdota contemporánea

En el año 2000 se jugaron 2 torneos de paleta locales con los premios correspondientes, pero además se compró una copa de origen español adquirida en la Casa del Trofeo de Merlo, imponente, la más importante en la historia de la paleta de Marcos Paz. Esta copa se la llevaría quien ganara los 2 torneos en forma consecutiva, sabiendo que no se repetirían parejas y que los jugadores ganadores de Tercera y la Segunda, pasarían a la categoría siguiente, con lo que aumentaba la dificultad para ganar la copa, es más, se pensó que quedaría en la cancha por muchos años, pero no, ganó la Tercera y en el torneo siguiente la Segunda Categoría, Beto Anchordoquy, quien se llevó la copa a su casa luego de una fiesta de entrega de premios inolvidable.

Hoy la cancha es conducida por Andres Giménez, quien mantiene viviendo éste pedazo de historia de nuestra ciudad con mucho cariño y esfuerzo.

CAFÉ BAR LOS ANGELITOS

Allá por la década del 50 en Marcos Paz, “Pueblo del Árbol”, se inauguraba el Café Bar “Los Angelitos”, a cargo del “Vasco” Echeverría, oriundo del pueblo vecino General Las Heras, junto a su socio “Yeca” Ferreira, propietario del edificio ubicado en la calle Sarmiento 2249, a pocas cuadras de la Plaza de Marcos Paz.

Con el paso del tiempo, “Los Angelitos” fue desarrollando sus costumbres, entre ellas las reuniones entre amigos; excusa ideal para tomar un “Vermut”, y acompañarlo con una partida de “Mus” (Juego de cartas).

En 1960, diez años después de su inauguración, el Café Bar “Los Angelitos” fue vendido a Ignacio Alguieri (Chichiquia) y David Otamendi (Cachin), quienes mantuvieron los mismos hábitos que se venían dando en el lugar e incluso colaboraron para que se fortaleciesen.

El 15 de diciembre de 1969, el bar pasa de manos nuevamente; el fondo de comercio fue adquirido por Hilario Frete (más conocido como “Puloil) y su esposa Luisa Balduzzi (Quita).

Pero en 1994  fallece el querido Puloil, provocando una gran tristeza en la barra de amigos de “Los Angelitos”, y de sus conocidos en general. El bar permaneció cerrado durante un tiempo, en algún momento “El Turco” Baian intento reabrir el lugar, pero no se adaptó a las costumbres del rubro, por lo que abandono el proyecto. El bar cerró sus antiguas persianas metalizas y volvió a quedar en silencio.

Actualmente el Bar se encuentra en manos de Horacio Frete quien mantiene su aire de amistad y costumbres.

PLAZA LAS IGUANITAS QOLLEXESAQ PIOLEC Historia de la Comunidad Qom 19 de Abril en Marcos Paz

En enero de 2007 comenzaron a llegar las primeras familias al predio donde se encuentra actualmente la Comunidad Qom, calle Canale, entre Montevideo y Agustín García. El resto de las veinte familias en totalllegaron en diciembre de ese año.
El predio de cinco hectáreas se adjudicó como propiedad comunitaria, de acuerdo a lo establecido en la Ley Nacional 26.160.
Inicialmente se adjudicaron 20 viviendas, se instaló una bomba de succión y depósito de agua de uso comunitario. En el espacio común seencuentra un espacio verde utilizado con fines recreativos, como cancha para practicar deportes.
Desde el año 2015 en colaboración con el Municipio de Marcos Paz se realizan semanalmente actividades recreativas y deportivas con niños de seis a trece años.
El nombre de la Comunidad "19 de Abril" es tomado de la fecha en que se conmemora el primer congreso de comunidades originarias del continente, realizado en México, en la ciudad de Pascuaro, en 1940.
A abril del 2024 habitan 35 familias, 100 niños y 50 adultos. Quienes llegaron en un comienzo lo hicieron provenientes de Dock Sud, Isla Maciel y Derqui. Originalmente habían salido de comunidades de las provincias de Chaco y Formosa.
Los niños niñas y adolescentes asisten a los establecimientos escolares en el Barrio Torchiaro, Jardín de Infantes N° 909, Escuela Primaria N° 12 y Escuela Secundaria N° 3.

Fiesta Nacional del Jamón 

Cada mes de octubre, viví en Marcos Paz la fiesta para toda la familia!

Fiesta del Jamón en Marcos Paz!

Patio Gastronómico, feria de artesanos y emprendedores, escenario con artístas locales y grandes artístas nacionales y mucho más

Entrada libre y gratuita

Más info: fiestaspopulares@marcospaz.gov.ar

Fiesta tradicional de las colectividades, comidas típicas, exposiciones, danzas, música nativa, vestimentas tradicionales y grandes números artísticos.